Historias Prehispanicas

 Autor: Mario Carreño Vivara

APARTADO IV

 

HUITZILOPOCHTLI

EL DIOS DE LA GUERRA.

 

LA FIGURA HECHA EN PIEDRA DE HUITZILOPOCHTLI  Y LA COATLICUE

 

 Coatlicue.  

Diosa de la tierra, de las flores.

Serpiente bífida, 

Su  falda estaba adornada con serpientes de cascabel,

 Falda en forma de delantal, que está atada con una cinta

Y una calavera como broche en el medio.

Las puntas del  moño del cinto, descansan sobre la falda.

 Sus manos con garras adornadas con flecos.

 Su pectoral es camisa que envuelve el vestido,

Se le observan sus cuatro manos abiertas,

Dos a la izquierda y dos a la derecha,

Las cuatro manos anudan la camisa,

La mano de arriba izquierda señala una garra,

La mano de arriba derecha señala  otra garra.

La mano izquierda y derecha abajo nuestra la calavera del cinto.

En medio de las dos manos a la izquierda tiene un botón,

En medio de las dos manos a la derecha tiene otro botón,

Bajo su falda se muestran sus  pies con garras,

Separados en el medio por un fleco.

Al lado de cada pie se observan las alas que se esconden bajo su falda.

Todo su vestido adornado de gala y de flecos.

 

Su nobleza escondida tras sus manos abiertas,

Su espíritu libre y su procedencia

Apenas visible en su alas,

El poder de su destino

Reflejado en sus flecos,

Su astucia reluciente

 En su adorno serpiente,

Sus dos cabezas,

Son una sola que mira hacia al frente.

En su cinto divide la vida y la muerte.

 

Su joven  hijo huitzilopochtli

De gran apariencia, 

Con ojos enormes y temibles,

Su cuerpo y cabeza

De gemas cubiertos,

Con oro, con perlas pegadas,

El cinto que anuda su vestido,

En serpientes de oro

Y piedras preciosas fabricado,

En una mano carga su arco,

Y en la otra carga sus flechas.

 

El nacimiento de Huitzilopochtli.

 

Su madre la Coattlicue, lo concibió como se han concebido los dioses, de manera fascinante e increíble,

Cuando ella caminaba por las montañas de Coatepec

La montaña serpiente llamada,

Entonces desde los cielos descendieron volantes plumas,

 Las plumas fueron uniéndose en los aires conforme descendían,

Hasta formarse una sola bola

A poca distancia de donde ella se encontraba,

La bola de plumas se poso y acomodo en su vientre

E inmediatamente así preñada.

 

Uitzilopochtli  al igual que otros Dioses,

 Nació con su armadura puesta,

Todo su cuerpo de azul pintado,

Su cabeza adornada con plumas

Y en su pierna izquierda su marca de nacimiento,

 Las plumas de colibrí.

 El escudo portaba en una mano

Y en la otra su misil de fuego, el Xiuhcoatl. 

 

Los azteca y Mexica explican su procedencia junto con su Dios Huitzilopochtli desde  Aztlan, entra las Garzas, una de las Islas del Mar del Oeste.

 

Los aztecas al igual que otros pueblos colonizadores eran pueblo guerrero, y a semejanza de otras culturas de guerra, llevaban a su dios de la guerra con ellos, usaban escudos en forma de rodelas, arcos y flechas, dardos envenenados, armadura, mazos cortantes a manera de espadas y otros implementos muy semejantes a los del mundo antiguo. Y así provistos de su Tlahuiztli Armaduras. Y de sus  Atlatl Lanzaderas de dardos quemantes. Llegaron al Anahuac.

 

Se creía que hutizilopochtli fue un hombre guerrero de gran talla, dotado de gran fuerza, destruía las ciudades conquistadas, se alimentaba de carniza, hacia magia negra, nigromancia y tenía varios disfraces.  Al morir el pueblo le hizo Dios, sacrificando gran número de cautivos en su altar de sacrificio.

 

Huitzilopochtli fue el Dios de la guerra azteca y sus sacerdotes eran llamados teotlamacazque,  tenía su gran teocalli parado en el centro de Tenochtitlán, el cual fue dedicado por Ahuizotl en 1486 D.C. El ídolo de Hutizilopochtli tenía su pie Izquierdo adornado con plumas de colibrí, su imagen descansaba sobre un lecho de Tule y de cañas llamado Teoicpalli  Sitial de cañas.

 

Su nombre proviene de las palabras náhuatl:

 

Uitzilin Literal: pajarillo que zumba.  Uitzitzilin Colibrí.  Literal: Uitz Tzilini Espina que zumba. Uitz Espina + Tzilini Zumbar, resonar.

La segunda palabra que compone su nombre es: Pochtli. Izquierda, a la izquierda. Opochtli Lado izquierdo. A mano izquierda. Uitzilopochtli Colibrí (Izquierdo) de lado izquierdo.

 

Porque Huitzilopochtli Colibrí mano izquierda del sol, es la orientación cardinal. El Pou sto

 

Mano derecha: El Sol.

Mano izquierda: El Atardecer, el poniente. 

El sol que se pone al Sur Oeste. Por esto llamado Colibri del Sur Oeste y a sus hermanos  Centzonhuitznahui Sureños.

 

La madre de Huitzilopochtli la Coatlicue Diosa de las flores, por ser Xochiquetzalli y

Coatl Serpiente Cueitl Vestido, falda. Mujer falda de serpiente. Huitzilopochtli influye en el sol, la luna, la serpiente, el sur, su arma es un cometa o misil de fuego salido en el atardecer del sol. 

 

Coatlicue es la Diosa de las flores, que habita el lugar donde están los colibrís, es comparada a la Diosa Xochiquetzalli  de sus plumas o cabellos se hace la mujer del hombre 1º del mundo llamado Piltzintecutli.   

 

Aztlan se compara ó es parte del 13º cielo Tonacaquauhtitlan, allí se mueven las plumas, todo tipo de aves,  la bola de plumas que desciende del cielo y que hace la concepción de lo divino, el estado de gestación, el vientre donde se gestan los huesos de Huitzilopochtli. Estos huesos son el esqueleto, la armadura del Dios.

 

En el 13º  cielo, donde vivía el Dios Tonacatecutli.  El Dios de la calidez, El divino espíritu,  Este jardín se llamaba Tonacaquauhtitlan, Espíritu entre los árboles. Tonalli Espíritu, calidez, + Quauhtitlan Entre los árboles. Quauitl Árbol + tlan entre.

 

Ellos crearon a los dioses, 

Camaxtli El bien ceñido. El Dios Tlaxcalteca.

Tezcatlipoca, El espejo que humea, El dios negro, sabio de la obscuridad nocturna. El Dios Mexica y Azteca.

Quetzalcóatl, Serpiente emplumada, el Dios del viento. Dios Teotihuacano y Tolteca.

Huitzilopochtli, Dardo del atardecer. Quien nació sin carne solo con el esqueleto. 

 

La Coatlicue vivía originalmente en Coatepec La montaña serpiente, la cual se encontraba en Culhuacan  la montaña doblada, capital de la ancestral isla de Aztlan Entre las garzas.

 

De ahí provienen los Azteca. Porque  Azttli Garza. Tlan Entre. Aztecatl  habitante de Aztlan. 

 

También en Aztlan habitaban los Mexitin Cazador de arco y flecha, tribus que después de su arribo al Anahuac darían su nombre a México la capital de Tenochtitlan. Y a Huitzilopochtli le llamarían Mexitli y a sus devotos seguidores Mexicatl conocidos como los Mexica, habitante de México.

 

Los que salieron con Huitzilopochtli de Aztlan para colonizar el Anahuac fueron: Tezacatetl, Espejo de alabastro. Acacitli Caña (retoño) de liebre,  Ozelopan Alma de Ocelote, Ahatl  Marino.  Xomimitl Flecha furiosa. Auexotl Retoño del sauce. Uicton Agricultor y Tenoch Nopal. 

 

Su familia de la Coatlicue estaba compuesta de Centzonuitznaua los  400 cuatrocientos sureños, hijos de las diosas del Sur. Centzon 400 cuatrocientos. Uitznahua Diosa que emigro hacia el sur. 

 

Sus hijas las diosas del sur y sus hijos de la Coatlicue su familia, fueron llamados Naua por su cadencia y ritmo, palmeando las manos, en cadencia en ritmo. Pueblo con lengua Nauatlato por su ritmo y cadencia melodiosa de su voz. Estaba compuesta de las Diosas del sur y los  Centzonuitznaua los  400 cuatrocientos sureños, El ritmo de las 400 flechas. Centzon 400 cuatrocientos, Uitz llegaron, Naua palmeando las manos en concordancia.

 

Se establecieron y fundaron Colhuacan La ciudad de los abuelos. Porque Culhuacan es la ciudad ancestral de Aztlan su patria.

 

Ahí junto al lago Chapala y el lago Texcoco en el sur. Y fueron llamados Culuas. Por su puntas y dardos venenosos, por Culutli Ponzoña del alacrán.

 

Porque también su nombre lo dice: Centzonuitznaua Las tribus que usaban dardos y flechas en concordancia, al mismo tiempo,  en las batallas. Centzontli 400 cuatrocientos + Uitztli  Espina, dardo  + Naua Concordancia, al mismo ritmo, cadencia Uitznaua Dardos lanzados al mismo tiempo, flechas tiradas al mismo tiempo.  Uitz llegar, arribar, traer, llevar., + Tli Terminación gramatical de los sustantivos. Uitzli espina, dardo, misil.

 

Porque su nombre dice  hijos de la Diosa del Sur. Cada uno llamado Centzonuitznaui  espina 4 de cuatrocientas. Porque Centzon 400 cuatrocientos. Uitznahua Cadencia de la flecha es cada una de las Diosas que emigraron hacia el sur. Cada Diosa del sur. Centzon uitz naui Flecha 4 cuatro de cuatrocientas. Cada uno de los hijos de Uitznaua La cadencia de flecha. La Diosa del sur. 

 

Porque Centzoniutznaua las Tribus que llegaron al Anáhuac al mismo tiempo que las tribus Mexica, bajo el reinado de Techotlala fueron los Culhuas y que habitaron al sur.

 

El Edificio 73 setenta y tres llamado Uitznauac calpulli estaba dedicado al compañero de armas de Uitzilopochtli llamado Tlacauepan Cuexcotzin.

 

Su principal hija de la Coatlicue fue Coyolxauhqui  Mujer cara dibujada de campanas.  La Diosa de la luna. Su nombre se forma de: Coyolli Cascabel. Xauhqui Atavió, adorno. Coyolxauhqui Ella adornada de cascabeles (Campanas).  Fue muerta por la serpiente de fuego lanzada en su persecución por su hermano Uitzilopochtli.

 

Huitzilopochtli fue concebido cuando, la Coatlicue al estar caminando por la montaña, vio descender del cielo, una bola de plumas que cayó sobre ella, la bola de plumas se acomodo y adhirió en su vientre, quedando así preñada.

 

La Coyolxauhqui su hija, hizo un complot con los Centzonuitznaua sus hermanos, para dar muerte a su madre y borrar la desgracia de su concepción. La coatlicue temerosa, oyó a su hijo desde su vientre quien le dijo no tuviese miedo.

 

Huitzilopochtli  recibió desde el vientre de su madre, el aviso de complot por parte uno de los 400 Centzonuitzuana. 

 

Cuando los sureños y su hermana arribaron Uitzilopochtli estaba naciendo cubierto totalmente de armadura, con su escudo azul y su dardo Xiuhcoatl, Rayo de serpiente, sus miembros todos pintados de azul, su cabeza adornada de plumas, y su pierna izquierda cubierta en su base con plumas de colibrí.

 

Entonces persiguió a su hermana Coyolxauhqui alumbrándose con su flecha Xiuhcoatl Porque  Xiuh Cometa, antorcha de los cielos. Y Coatl serpiente.  Porque la flecha de Xiuhcoatl Flecha del sol,  antorcha de fuego, cometa. xiuhcoatl la serpiente cometa.

 

Hutzilopochtli lanzo su flecha de fuego en persecución de su hermana Coyolxauhqui dándole muerte y destruyendo su cuerpo, después puso su cabeza sobre el monte Coatepec, Y  tomando sus armas, persiguió entonces a los 400 Centzonuitznaua, muy pocos escaparon de la muerte refugiándose en Uitzlampa lugar de las espinas. Porque Uitz Espina. Tlan Entre. Pa de. Uitztlanpa, Uitzlampa. De entre las espinas.

 

Porque Uitz es:

Uitz Espina. la orientación (Flecha, dirección, dardo)

Uitz Espina. el pico del colibrí.

Uitznaua Sur, Suroeste, a mano izquierda del sol.

Uitzillin  Ave con pico de espina, que zumba. El colibrí.

Uitznaua el lugar donde nacen los hermanos de Utizilopochtli.

Uitznahua La diosa del sur. La dirección donde fundó, le dio su nombre.

Uitznauac El altar del compañero de armas de uitzilopochtli.

Uitzlampa El lugar de refugio de los hermanos de Uitzilopochtli.

 

Porque Coatl asociada al latín: Colubrinus Con forma de Serpiente.

Coluber. Serpiente.

Coatlicue Serpiente mujer, vestida.

Coatepec Cerro  de la serpiente.

Xiuhcoatl: El Dardo, misil de Uitzilopochtli.

 

La historia de Aztlan y de la Montaña primigenia de la Coatlicue.

 

Cuando llego al poder de Tenochtitlan, el Rey Moctezuma I Ceño fruncido. Quiso saber la historia de la Coatlicue y de su reino, entonces su consejero Tlacaelel, le trajo ante él a un anciano experto en la historia y profecías Azteca quien le conto la historia siguiente:

 

“El lugar que tu nombras como el reino de la Coatlicue, se llama Aztlan.  Morada primigenia de la Coatlicue, la cual en medio tenía su capital Culhuacan Montaña doblada, ahí en la caverna moraban Mexitin y Aztecatl  la gente ancestral de los Mexica y azteca posteriormente, fundadores y pobladores de Tenochtitlan.

 

En esta isla había muchas garzas reales, patos, cormoranes y muchos otros tipos de aves, donde las aves rojas y amarillas en su plumaje, les divertían con sus cantos. También había grandes peces, en las orillas de la isla se alineaban impresionantes arboles y los ríos fluían entre los cipreses y los álamos. En canoas viajaban en las corrientes y en chinampas cultivaban su maíz, chiles, tomates, frijol y demás vegetales. Este mundo en Aztlan vino a su fin cuando grandes plagas invadieron los sembradíos, varios tipos de insectos y gusanos atacaron las siembras, invadieron la tierra bestias salvajes. Fue entonces cuando subieron en sus barcas y viajaron a la tierra, al Anahuac.

 

Entonces Moctezuma I que sabía que la Coatlicue aun vivía, una embajada, hacia Coatepec, cerca de Tollan, varios presentes envió a la Coatlicue la madre de Huitzilopochtli.  Después invocaron a sus dioses y estos les dirigieron a Culhuacan la montaña en el mar. Ahí observaron a un pescador de la isla,  junto a una chinampa, la cual era un gran jardín flotante.

 

La gente del país se sorprendió que los extranjeros hablasen su lengua, entonces los nativos de Aztlan les preguntaron cuál era su dios, ellos dijeron que Huitzilopochtli era su Dios y que traían presentes para su madre la Coatlicue, si es que aun viviese.

 

El mayordomo del país entonces les dirigió hacia la montaña de la Diosa, la madre de Huitzilopochtli La Coatlicue.

 

Y mientras le explicaban su misión,  este les pregunto: “Quien es Moctezuma, y quien es Tlacaelel? Porque los que partieron desde aquí hace tiempo, fueron: Tezacatetl, Acacitli, Ozelopan, Ahatl, Xomimitl, Auexotl, Uicton y Tenoch, todos ellos capitanes con tribus, y con ellos partieron también 4 cuatro guardianes de Huitzilopochtli”.

 

Entonces la embajada enviada por Moctezuma I les contesto: “Señor no sabemos quiénes son estos señores, no les hemos visto, hacía tiempo atrás ellos fallecieron”.

 

El contesto: “Como es que están muertos, entonces ellos fueron asesinados?  Porque como es que los que aquí quedamos estamos vivos?  Si no les conocieron, quienes son los que viven ahora?“

 

Entonces los embajadores de Moctezuma I les contestaron: “Un hombre anciano vive hoy, este tiene la historia de Aztlan y la ha contado al rey Moctezuma y este rey ha enviado esta embajada con los presentes para la madre de Huitzilopochtli la Coatlicue”.

 

Entonces el Mayordomo de la ciudad los llevo hasta la montaña de la Coatlicue, donde ellos tendrían que ascender por su cuenta, con un guía, mas mientras ascendían la arena se hacía más extensa y espesa y sus pies se hundían en ella.

 

El guía que se movía ligero en la arena, les dijo: que los hace tan pesados?  Ellos contestaron: “Comimos carne y bebimos Cocoa”.  Les respondió: “El alimento y la bebida no permite que alcancen la cima de la montaña, la morada de los Dioses”

 

Entonces no hay nada que hacer, no sabemos nada del lujo que hace que se hundan en la arena, el ayuno permite caminar ligero en el camino hacia los dioses de la montaña” 

 

Sin embargo el guía prosiguió su camino con ellos, ayudándoles, y tan rápido como el viento, les llevo ante la presencia de la Coatlicue.

 

Al llegar La Coatlicue les observo disgustada y severa, aun en luto por la partida de su hijo Huitzilopochtli, 

 

Más cuando oyó el mensaje de Moctezuma  y tuvo noticias de su hijo y vio los ricos presentes, decidió enviar mensaje a su hijo, donde le recordó la profecía que habíase llevado en su partida, donde llevaría a las tribus de Aztlan hasta poseer la tierra, donde el haría la guerra y reduciría a las naciones para que le sirviesen y donde al final vendrían gentes extranjeras y al igual que el haría guerras y reduciría a las naciones, estos que vendrían le harían lo mismo a él y su armadura y armas caerían a la tierra.

 

“Recuerda las palabras Huitzilopochtli cuando dijiste: Madre mía, cuando mi tiempo se cumpla, vendré a tu regazo nuevamente, pero hasta que los tiempos se cumplan, no hare nada para salvar dolor, así que dame dos pares de sandalias, un par,  para ir adelante y otro par, para regresar”

 

Recuerda Huitzilopochtli cuando dijiste estas palabras, y como el anhelo de tu madre es ir delante de ti, con su delantal y manto de hilaza de henequén” 

 

Entonces la Coatlicue despidió a la embajada.

 

Los embajadores en su regreso tuvieron curiosidad por conocer la eterna juventud de la gente de Aztlan, y el guía les dijo: Cada vez que nos sentimos viejos, ascendemos la montaña de Coatlicue, y cada vez, en cada ascenso renovamos nuestros años. 

 

Entonces los mensajeros llegaron nuevamente al Anahuac, a Tenochtitlan y dieron cuenta de todo el viaje a Moctezuma el viejo,  5º soberano de Tenochtitlan.

 

Los Azteca proviniendo de Chicomoztoc la cueva siete,  desde su mítica patria llamada Aztlan Entre las garzas, estaba más allá de las aguas, y estaba rodeada de ellas, como una isla.

 

Su primera incursión en la tierra firme la hicieron después de un desembarco en las costas de Norte de América.

 

Con ellos trajeron a su Dios Huitzilopochtli Colibrí del atardecer y a su esposa Chimalma Escudo de guerra.

 

Después de dejar la isla de Aztlan y desembarcar en el Norte,  fueron vagando por tierras desérticas dando nombres a los asentamientos por ellos fundados, los cuales fueron anotando en sus anales.

 

Finalmente llegaron al Anahuac específicamente Teoculhuacan, Lugar divino, de los grandes hombros. En el año 1299 D.C. Le pusieron por nombre Teotl Culhuacan  la montaña ancestral, donde se yergue Coatepec la montaña de la Coatlicue. En Aztlan.

 

Ahí encontraron asentadas otras tribus migrantes del norte, Los Huexotzinca, los Chalca, los Xochimilca, los Cuitlauaca, los Malinalca, los Chichimeca, los Tepaneca y los Matlazinca.

 

Desde Teotl Culhuacan su líder y sacerdote, junto con otros cuatro sacerdotes, viajaron a al lugar del árbol  quebrado en Tamoanchan Donde se desciende, donde está el 9º  cielo Omeyocan  lugar de las dualidades, de donde descienden las almas de los que nacen.

 

Urgidos por el árbol quebrado y guiados por Huitzilopochtli, vinieron a la tierra de los cactus y los mezquites, donde Mimich El pescado, un líder azteca,  se hizo  Mimixcoa Pescador de serpientes, así fue llamado el lugar Mimixcoatl Nube de la serpiente. Y se cambiaron el nombre los líderes. Aquí se comenzaron a llamar Mexica,  su Dios les dio arco y flecha y una red.

 

Después regresando al Anahuac encontraron la imagen profética de Tenoch,  el Nopal, Donde un águila parada sobre un nopal, devoraba una serpiente, un nopal se erguía sobre una gran roca lavada por las olas. En este lugar propiamente una isla, años después Tenochtzin Noble nopal  en el año 1325 fundó en la isla, la ciudad de Tenochtitlan Mensaje entre nopales, y ahí gobernó a las tribus asentadas en la laguna hasta el 1363,

 

La tierra de Tenochtitlan del mensajero, profeta Tenoch. El Nopal entre las piedras, por el nombre de Tenoch  Nopal.  Líder Azteca, explorador y enviado divino. Auh in oyuh mic Tenochhtzin, exiuitl in ayac teyacan Tenochtitlan. Después de la muerte del noble Tenoch, durante tres años nadie gobernó Tenochtitlán. Después su Rey 1º  Acamapichtli  Vara noble, el joven. En el año 1340 D.C.

 

Así los puntos cardinales quedaron divididos de acuerdo a la región central de Tollan, Tenochtitlan, Acolhuacan y Tezcuco en el  Anahuac.

 

Tamoanchan, al Oeste.

Mimixcoua al Norte.

Cuextecatlichocayan al Este.

Coatlicamac Al sur.

 

Los Reyes aztecas que siguieron reinando después de Acamapichtli  1340 D.C. fue en este orden 2º Huitzilihuitl en el año 1391 D.C. Este se caso con Miauaxochitl Flor y espiga del maíz, hija del señor de Cuauhnahuac.  El 3ero. Chimalpopoca reino en el año 1415. Le siguió 4º Itzcoatl, después, 5º  Moteuhzoma I, 6º Axayacatl. 7º Tizoc De 1481-1486. 8º Ahuitzotl de 1486-1502. Moteuhzoma II de 1502-1521 (En el año 1519 llegaron los españoles a la ciudad de Tenochtitlan)  el 10º Rey fue Cuitlahuac de 1521-1521 y finalmente el último Emperador Azteca fue el 11º Cuauhtemoc quien reino de 1521-1524. (Fecha en que termino la conquista de México). 

 

Los tiempos de Huitzilopochtli llegan a su fin con la llegada de los colonizadores Españoles.

 

Los aztecas celebraron en 1507 D.C. El nuevo atado de 52 años, el último fuego nuevo, cuando fungía Moctezuma Xocoyotzin Moctezuma el joven, como  Rey Azteca. 9º Rey de Tenochtitlán.

 

Muchos portentos se observaron en los cielos y en la tierra en este nuevo ciclo:

1.- La torreta del templo de Huitzilopochtli El dios de la guerra fue destruida por fuego.

2.- Otro nicho de otro templo fue incendiado por fuego del cielo.

3.- En una lluvia sin truenos, cayeron varios rayos.

4.- Un cometa de 3 tres cabezas fue visto en los cielos.

5.- El lago de Texcoco, se desbordo sin ser tiempo de lluvias e inundaciones.

6.- La roca elegida por el rey, para ser altar de sacrificios, no le pudieron mover.

7.-  Nacieron monstruos

8.- se oían gritos y  lamentos en las noches.

9.- Los pescadores atraparon una extraña ave,  que tenía un cristal como adorno en su cabeza.

10.- Moctezuma vio el cristal y como si fuese un espejo vio a sus hombres armados caer.

11.- Una pirámide de fuego apareció en la noche por el cielo del Este.

12.- esta pirámide de fuego mandaba flashes de brillante luz, todas las noches.

 

Moctezuma fue a ver al Rey de Tezcuco, Nezahualpilli quien tenía destrezas en la astrología, cuando analizaron los portentos  presenciados por el pueblo azteca: Nezahualpilli al entender los portentos como presagios, tuvo satisfacción en decir el futuro decaimiento y destrucción del imperio Azteca. Después decidieron dejar la interpretación en el Tlachtli Juego de pelota, si Nezahualpilli ganaba, entonces su versión de los presagios seria la aceptada por los dioses. Cuando ya Moctezuma ganaba el juego, perdió el punto final y después el juego volvió a Tenochtitlán, inseguro y confuso.

 

Después la hermana de Moctezuma llamada Papantzin De noble ascendencia.  Murió y fue enterrada, mas poco después se le vio sentada en el borde de la fuente del palacio, y cuando los señores del palacio la rodearon, ella les dijo como un ser joven ser alado, le había llevado hasta las orillas de un rio, al lado del rio observo varios huesos de hombres muertos,  de los cuales aun se podía oír sus gemidos,  mientras que sobre las aguas del rio estaba una barca hecha de artesanía extraña y nunca antes vista. Esta barca era conducida por hombres barbados, que venían a tomar el reino Mexica y Azteca.

Cuando todos los señores del palacio oyeron lo de la barca y de hombres barbados, inmediatamente pensaron en el retorno de Quetzalcóatl,  los señores de poco poderío observaron la pronta llegada de este Dios,  con esperanza y los señores de gran poderío con mucho temor. 

 

Así que cuando los españoles  llegaron lo primero que envió Moctezuma y  los señores del palacio a Cortes, fueron replicas del vestido y la máscara de Quetzalcóatl. Tratando de ganar el favor de los que llegaban.

 

La historia del Casco de Huitzilopochtli

 

Un casco que los antiguos aztecas tenían puesto junto a su dios Huitzilopochtli, este casco de aspecto dorado había venido con ellos desde mucho tiempo atrás, por ello cuando ellos ven un casco parecido puesto en la cabeza de uno de los conquistadores  españoles. Moctezuma se interesa y lo manda pedir para compararle con el casco que ellos tiene puesto al lado de su dios.

 

La historia escrita por Bernal Díaz del Castillo dice:

“Parece ser que un soldado tenía un casco medio dorado, aunque mohoso;

Y le vio Tendile y dijo que lo quería ver, que se parecía a uno que ellos tenían

Y que les habían dejado sus antepasados, de donde ellos venían,

El cual tenían puesto a su dios Huitzilopochtli”. 

 

Poco después relata Bernal

“Cuando Moteuhzuma vio los presentes enviados por Cortés

Quedó admirado y recibió mucha alegría

Y cuando vio el casco y lo hubo comparado

Con el que tenía su dios Hutzilopochtli,

Tuvo por cierto que éramos los que según sus antepasados

Decían vendrían a señorear aquella tierra”.

 

 

Diccionario Náhuatl de Remi Simeon.

Mitología de Todas las razas Latinoamérica.

Diccionario en Inglés en Carta.

Diccionario en español  RAE.

Las fuentes suscritas.